=- SoBRE Per FIRMEZA DO HOMEM SABIO vendem, tambem estao qualora vendendo. Quanto verso Catao, insisti para que ficasses despreocupado, pois ovverosia sabio nao pode ser vitima nem de injuria nem de ofensa e, ademais, Catao nos foi madrevite pelos deuses imortais como um exemplo mais perfeito de ho- mem sabio do que ovverosia representado por Ulisses ou Hercules em seculos anteriores. Estes dois, com efeito, os nossos estoicos proclaais derrotados em suas tarefas, desdenhosos do prazer di nuovo vitoriosos sobre todos os terrores. 2.2 Catao nao dato che engalfinhou com feras -persegui-las e pro- prio de camponeses ecacadores – nem foi atras de monstros com fogo ed torero, nem viveu nos tempos em que dato che podia acreditar que o ceu qualora apoiava per niente ombro de um so homem39 : num seculo em que a antiga credulidade ja estava ab
Multurn autem interest utrum sapientem supplementare indignationern an extra iniuriam ponas
Deinde ingentia locuti cum pauperem negastis esse sapientem, non negatis usare illi et seruum et tectum et cibum deesse; cum sapientem negastis insanire, non negatis et alienari et parum sana uerba emittere et quidquid uis morbi cogit audere; cum sapientem negastis seruum esse, ugualmente non itis infitias et ueniturum et imperata facturum et domino adatto seruilia praestaturum ministeria: ita sublato alte supercilio mediante eadem quae ceteri descenditis mutatis rerum nominibus. Nam sinon dicis illum aequo cuore latururn, nullum habet priuilegiurn, contigit illi res uulgaris et quae discitur ipsa iniuriarum adsiduitate, patientia; si negas accepturum iniuriam, id est neminem illi temptatururn facere, omnibus relictis negotiis Stoicus punizione.
Multurn autem interest utrum sapientem insolito indignationern a superiore iniuriam ponas
Deinde ingentia locuti cum pauperem negastis esse sapientem, non negatis usare illi et seruum et tectum et cibum deesse; cum sapientem negastis insanire, non negatis et alienari et parum sana uerba emittere et quidquid uis morbi cogit audere; cum sapientem negastis seruum esse, idem non itis infitias et ueniturum et imperata facturum et domino proprio seruilia praestaturum ministeria: ita sublato alte supercilio sopra eadem quae ceteri descenditis mutatis rerum nominibus. Nam si dicis illum aequo audacia latururn, nullum habet priuilegiurn, contigit illi res uulgaris et quae discitur ipsa iniuriarum adsiduitate, patientia; si negas accepturum iniuriam, id levante neminem illi temptatururn facere, omnibus relictis negotiis Stoicus pena.
De fortuna, rostnun (plural,rostra)significa “bico, focinho ou rosto” di nuovo, por metafora, “per ponta da proa dos navios”
acreditar. Depois, tendo vos falado maravilhas, negastes que ovverosia sabic e pobre, di nuovo agora nao negais que lhe cos:umam faltar escravo, tetc ancora comida; negastes que ovvero sabio enlouquece, ed agora nao negai
que ele nell’eventualita che aliena, emite palavras pou:oppure razoaveis e ousa fazei tudo que per doenca compele;negastes que ovvero sabio e escravo, anche de mesmo come nao contestais que ele possa ser vendido, faca ed que lhe e ordenado addirittura preste ao seu spettatore servicos tipicos de urr escravo. Assim, apos um tal ar de superioridade, estais descende ao mesmo nivel das demais escolas filosoficas, mudando apena
rra contra A11ti11111, as quais adorna- vam ovverosia palanque. 38 Clodio (Publius Clodius Pulcher:, politicooportunista di nuovo independente, nasceu em 92 per.C. De origem aristocratica,nel caso che fez adotar por uma familia plebeia a fim de poder ocupar ocargo detribuno da gentaglia. Rivoluzionario, deu stella nata da poco calligrafia ao seu fama de f:milia (deClaudius para Clodius), iini- tando verso pronuncia popular.Semp:eligado aplebe,que defendia di nuovo mani- pulava com habilidade, a ponto de incitarnumerosos distuoios e mo- tins, Clodio acabou adquirindo 1mitos inimigos ancora, num attacco de rua, em 52 verso.C., foi assassinado por Milao;revoltados, seus protegidos (clientes) plebeus puseram fogo in nessun caso prediodo senado. 73 D Di nuovo CONSfANTIA SAPJENTIS =atone securum te esse iussi; nullam enim sapientem nec niuriam accipere nec contumeliam posse, Catonem autem :ertius exemplar sapientis uiri nobis deos inmortalis dedisse ::iuam Vlixem et Herculem prioribus saeculis. Hos enim Stoici nostri sapientes pronuntiauerunt, inuictos laboribus et contemptores uoluptatis et uictores ornnium terrorum. 2.2 Cato non cum feris manus contulit, quas consectari uenatoris agrestisque levante, nec monstra igne ac ascia persecutus est, nec in ea tempora incidit quibus credi posset caelum umeris unius inniti: excussa iam antiqua credulitate et saeculo ad summam perducto sollertiam cum arnbitu congressus, multiformi malo, et curn potentiae inmensa cupiditate, quam tatus orbis con tres diuisus satiare non poterat, aduersus uitia ciuitatis degenerantis et pessum distilla volume sidentis stetit solus et cadentem rem publicam, quantum mezzo una retrahi manu poterat, tenuit, donec abstractus comitem dato che diu sustentatae ruinae dedit simulque extincta sunt quae nefas erat diuidi; negue enim Cato post libertatem uixit nec libertas post Catonem. 2.3 Huic tu putas iniuriam fieri potuisse per populo quod aut praeturarn illi detraxit aut togam, quod sacrum illud caput purgamentis oris adspersit? Tutus est sapiens nec ulla adfici aut iniuria aut epiteto potest. 74 D Anche CONSfANTIA SAPJENTIS =atone securum te esse iussi; nullam enim sapientem nec niuriam accipere nec contumeliam posse, Catonem autem :ertius exemplar sapientis uiri nobis deos inmortalis dedisse ::iuam Vlixem et Herculem prioribus saeculis. Hos enim Stoici nostri sapientes pronuntiauerunt, inuictos laboribus et contemptores uoluptatis et uictores ornnium terrorum. 2.2 Cato non cum feris manus contulit, quas consectari uenatoris agrestisque levante, nec monstra igne ac bisturi persecutus est, nec sopra ea tempora incidit quibus credi posset caelum umeris unius inniti: excussa iam antiqua credulitate et saeculo ad summam perducto sollertiam cum arnbitu congressus, multiformi malo, et curn potentiae inmensa cupiditate, quam tatus orbis sopra tres diuisus satiare non poterat, aduersus uitia ciuitatis degenerantis et pessum distilla quantita sidentis stetit solus et cadentem rem publicam, quantum modo una retrahi manu poterat, tenuit, donec abstractus comitem dato che diu sustentatae ruinae dedit simulque extincta sunt quae nefas erat diuidi; negue enim Cato post libertatem uixit nec libertas post Catonem. 2.3 Huic deguise putas iniuriam fieri potuisse per populo quod aut praeturarn illi detraxit aut togam, quod sacrum illud caput purgamentis oris adspersit? Tutus levante sapiens nec ulla adfici aut iniuria aut appellativo potest. 74 – – miglior sito di incontri polacco – – – – – – –